1、”报君黄金台上意，提携玉龙为君死！“这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。
2、战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。
3、“玉龙”，唐人用以称剑。
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4、 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。
5、“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。
6、诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。
7、其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
8、这应当说是这一整首诗里，最为人们所熟知，也是起到一个收尾作用的一句，每个人只为报答君王的恩遇，那手中都握着宝剑，而且一个个都视死如归。
9、最后的这两句，可以说是把战争的一个经过，得到了进一步的渲染，使得这首诗，顿时之间，变得凝重起来。
10、出自唐代李贺的《雁门太守行》。
11、原诗：《雁门太守行》唐代：李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
12、(向日 一作：向月)角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
13、(塞上 一作：塞土)半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
14、报君黄金台上意，提携玉龙为君死！释义：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
15、秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
16、红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
17、只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
18、扩展资料：关于此诗系年，有两种说法。
19、一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。
20、当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。
21、另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。
22、时在元和二年（807年）。
23、综观李贺的这首诗，先是写景，随后由景写到现实，写到了敌军，与我军的一个态势，当时的敌军，已经是兵临城下，但是读完了这一整首诗后，我们才知道，原来城里的将军和士兵，一个个都没有退却，做了各种准备，而且视死如归。
24、参考资料来源：百度百科——雁门太守行 （李贺诗作）。
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